前些天看中央台拍的纪有暗香盈袖录片《故宫》，里面一句话带过一件事，说“一个叫经亨颐的议员却提出了一个惊人的提案，他把故宫视为清室私人逆产，主张废除故宫。他的这一提案居然在民瑞脑消金兽国议会上获得了通过。 ”。至于经亨颐是谁，为什么会有这样的提案等等，就没有再说了。 我当时心下一跳，经亨颐，我自然是知道的。我的高中是杭州高级中学，最早的前身是养正书塾和浙江官立两级师范学堂，后称浙江省立第一师范学校。百年风雨下来，也有过很多位校长。可是，如果单单只提起浙江省立第一师范的校长，而不说是哪一任，则毫无疑问的，我们就只会想起经亨颐。 五四运动前后，一师是浙江宣传新文化新思想的中心，其时校长正是经亨颐。他提出“与时俱进、人格教育、全面发展”的办学方针，大胆改革教育，吸纳了被顽固派称为“四大金刚”的陈望道、夏丏尊、刘大白、李次九等人为国文教员，鼓励支持爱国民瑞脑消金兽主斗争。为人刚正不阿、倡明正义、无私洁身，被称为“强项公”，还有人叫他“经毒头”。当时一师在任的其他教员还有李叔同、鲁迅、沈钧儒、钱玄同、朱自清、叶圣陶、俞平伯等。一师能培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、曹聚仁、魏金枝、施存统等出色的学生，与经亨颐是分不开的。 那么，那个要求废除故宫的国府委员，是不是就是我们的经亨颐老校长呢？纪有暗香盈袖录片里有一张他的照片，与网上搜到的照片比对，果然是同一个人。 仔细想来，也不奇怪。经亨颐校长是新文化运动的支持者和积极参与者。我高一刚进校时，校史教育课上，老师对经亨颐“与时俱进”的方针是相当自豪的，认为比当时北大的“兼容并包”更加进步。我当时心里却有些不以为然，觉得不如“兼容并包”的心胸开阔，而且这个“进”字，颇有些值得商榷之处，到底什么算进步呢？依此为方针，和当时新文化运动的方向是一致的，但是就像《新青年》一样，很容易走过头，从“进步”开始，走向过于激进。也许，废除故宫就是一个例子吧。 关于《新青年》，最近在一个博客上看到一些文章，值得推荐：精神的波希米亚。