前些天看中央台拍的纪有暗香盈袖录片《故宫》，里面一句话带过一件事，说“一个叫经亨颐的议员却提出了一个惊人的提案，他把故宫视为清室私人逆产，主张废除故宫。他的这一提案居然在民瑞脑消金兽国议会上获得了通过。 ”。至于经亨颐是谁，为什么会有这样的提案等等，就没有再说了。 我当时心下一跳，经亨颐，我自然是知道的。我的高中是杭州高级中学，最早的前身是养正书塾和浙江官立两级师范学堂，后称浙江省立第一师范学校。百年风雨下来，也有过很多位校长。可是，如果单单只提起浙江省立第一师范的校长，而不说是哪一任，则毫无疑问的，我们就只会想起经亨颐。 五四运动前后，一师是浙江宣传新文化新思想的中心，其时校长正是经亨颐。他提出“与时俱进、人格教育、全面发展”的办学方针，大胆改革教育，吸纳了被顽固派称为“四大金刚”的陈望道、夏丏尊、刘大白、李次九等人为国文教员，鼓励支持爱国民瑞脑消金兽主斗争。为人刚正不阿、倡明正义、无私洁身，被称为“强项公”，还有人叫他“经毒头”。当时一师在任的其他教员还有李叔同、鲁迅、沈钧儒、钱玄同、朱自清、叶圣陶、俞平伯等。一师能培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、曹聚仁、魏金枝、施存统等出色的学生，与经亨颐是分不开的。 那么，那个要求废除故宫的国府委员，是不是就是我们的经亨颐老校长呢？纪有暗香盈袖录片里有一张他的照片，与网上搜到的照片比对，果然是同一个人。 仔细想来，也不奇怪。经亨颐校长是新文化运动的支持者和积极参与者。我高一刚进校时，校史教育课上，老师对经亨颐“与时俱进”的方针是相当自豪的，认为比当时北大的“兼容并包”更加进步。我当时心里却有些不以为然，觉得不如“兼容并包”的心胸开阔，而且这个“进”字，颇有些值得商榷之处，到底什么算进步呢？依此为方针，和当时新文化运动的方向是一致的，但是就像《新青年》一样，很容易走过头，从“进步”开始，走向过于激进。也许，废除故宫就是一个例子吧。 关于《新青年》，最近在一个博客上看到一些文章，值得推荐：精神的波希米亚。

Continue reading...

从狠石处继续走，就又沿楼间的过道转回到山前来。 有两个月洞门，前方的那个上方写着“古走马涧”。 左边写着千古江山的则通往先前去过的甘露寺。 走过月洞门，后峰的西北侧山头上，也流传着三国的故事，依然和刘备招亲相关。 说是刘备和孙权一日在甘露寺这里饮酒聊天（为什么寺里可以饮酒……）。 刘备往山下江面俯瞰，只见江风浩荡，白浪掀天（这两个词百度来的……），却有一叶小舟在艄公的操舵下，自如地在江中行驶。刘备赞叹道：南人善船，北人善马，果然是如此啊！ 孙权一听却不是味，心说：你这是在笑我不会骑马喽？于是牵过坐骑，打马就下了山，顷刻到江边打了个来回，对刘备说：谁说南人不会骑马了？ 刘备也依样打马山上山下走了一遭。两人扬鞭大笑。我想这一暗暗较劲，孙权占了地利，刘备却有宝马的卢，两相抵消，应算公平竞赛。 由于有了这个故事，这地方就被称作了“溜马涧”、“走马涧”或者“驻马坡”。 拾级而下（“拾”明明念duo，为什么紫光非要打shi才行，打duo就没有这个字，而打shiji直接有“拾级”这个词……；先前“坐骑”也得打成zuoqi才出得来，而打zuoji反而不行），山下有石马，倒像是当年的的卢和孙权坐骑所化。 江边连沧观，斜对着旧时的小码头。旁边的山崖下有一处泉水，忘记了名字，如今有些干涸了。 江水平静，沙洲安详，芦苇随风。 按门票背面的小地图，沿江边可以再转到山后的。实际，却封堵住了，没有通路，于是我们返回大门口。前中两峰不打算上去了，不过离试剑石不远，有两个墓却是要凭吊一下的。 一个是东吴大将太史慈之墓。当年力敌江东小霸王孙策的金戈铁马，如今化作如此安静的一抔（这个字紫光答不出，还得切换到google拼音）黄土。 再往山上一点点，更为气派的则是当年那个气魄正大的老实人鲁肃的墓地，横江将军、周瑜之后的东吴大都督。

Continue reading...

90年代初的大陆，崔健对着台下的观众和警薄雾浓云愁永昼察喊出这句话的时候，一定没想到世界上还有个地方叫香港！ 昨天去看纵贯线，演出很棒，但是观众很孬。除了下层内场看台有些人，和上层最后三四排那么几个人站起来外，其他观众的屁股都钉死在座位上了。我听到实在憋不住，站起来不到几分钟，后面就有人叫我“坐低”。低你个祖奶奶！年纪轻轻，二十来岁的，还不如台上那年纪最大的罗大叔有活力，还活个什么劲？！你以为是在家听唱片么？是在看电影么？是在听交响乐么？ 黄家驹死了很多年了，香港早就没有摇滚乐。看来这不能全赖歌手，而是这个社会这个城市本身有问题。动感都市？滑天下之大稽！灯红酒绿的背后，根本就缺少活力。 北岛说：应该反省的是你们，为什么这么缺少反叛精神？这句话更应该问问香港的青年。不知道魔岩三杰和唐朝乐队当年在红磡演出，是怎么样的情景，难不成也是面对着一帮屁股粘着凳子的人？ 以后，再要在香港听演唱会，我直接买最后一排的票。事实上，演唱会，就应该把所有座椅都拆了去！ ------------------------------------------------------------------------------------------- 本周背景，换成指南针乐队，“请走人行道”，献给我所在的这个城市！本来想换唐朝的“国际歌”的，算了，会吓坏这个“动感都市”的。 请走人行道，按时去睡觉， 不准到处跑，不准高声笑， 行为要乖巧，成绩也要好， 别长得太俏，别指望你跳得太高！ 周华健 李宗盛 张震岳 罗大佑

Continue reading...

北固山素有“天下第一江山”之称。在这里，据说能遍览金焦二山和江对岸扬州的平山堂。不过我们当时并没有注意，如今是不是还有“金焦两山小，吴楚一江分”的胜景。历代文人雅士，在北固山吟诗题字的很多，而清朝那两爷孙两个爱下江南的皇帝，也曾经把这里作为他们的行宫。如今还有他们写的御碑在甘露寺旁。 转回贾华伏兵廊的尽头，有南宋名家吴琚题写的“天下第一江山”的石刻。据说这话首先又是出自那刘皇叔之口，后来南朝梁武帝萧衍也题过“天下第一江山”的字幅。 沿长廊尽头方向往山后走，有个小庭园，路边墙上砌有很有气魄的“宏开鹫岭”四个大字，是米芾后裔、明末四大书家之一的米万钟的手笔。 园子里的腊梅开得正好。除开桂花香外，腊梅和栀子花的香味，大约也是我比较喜欢的。 沿路往前，走上一段小小的城墙，路的拐角处有一座小亭子。 这里大约就是辛弃疾写下《永遇乐·京口北固亭怀古》的所在，北固亭。北固亭还有很多名字，其中最为人知的，就是祭江亭。话说孙尚香随刘备去了荆州。待刘备入川后，孙尚香又被孙权以吴国太病危的说法骗回了江东，从此和刘备天各一方。直到吴蜀联盟破裂，刘备兵败彝陵，病死在白帝城，孙尚香便从这祭江亭投入长江，随夫君同去了。如今见到的祭江亭建于明末崇祯年间，上有南海康有为的题字。 祭江亭左拐几步远，有另一小亭，名字很别致，称作“头头是道”亭，大约是说这亭子虽小，却联通了三条道路。 继续前行，便是和湖南岳阳楼、武汉黄鹤楼并称长江三大名楼的多景楼。楼名取自唐李德裕诗句“多景悬窗牖”。米芾为它题字“天下江山第一楼”。却不黄鹤楼前同样的字句是谁写的？黄鹤楼名气虽大，我觉得倒可能是盗用了北固山的名号。宋元以来，欧阳修、苏轼、米芾、陆游、辛弃疾等一干名士，都曾在此诗酒唱和。辛弃疾“把阑干拍遍，无人会，登临意”，不知拍的是否也是多景楼的阑干？ 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹、刘。生子当如孙仲谋。 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中提到的北固楼，也是多景楼的别名。 多景楼侧有石羊，又称“狠石”。据说赤壁之战前，孙权和刘备就是在这里眺望江北的曹营，定下了联军抗曹的盟约。

Continue reading...

沿长廊上行前往山顶的甘露寺。刘备在诸葛亮鼓励下来镇江招亲，在甘露寺和未来的丈母娘吴国太见面。周瑜让贾华在这条长廊伏兵，如果吴国太对刘备不满意，等刘备出来，贾华就在这里把刘备拿下。结果，吴国太对这老女婿很满意，贾华的伏兵也就没派上作用。 说到贾华，还有句俗语是关于他的，说一个人不老实，就说“你这说的是东吴大将——贾华（假话）”。 长廊尽头有“天下第一江山”的石刻，不过我们到的时候，有很多人在拍照不走，我们只好先在附近转转。转了一会儿，人家还不走，我们就只有先去甘露寺，一会儿再转回来。 关于刘备娶亲，是这样的。当周瑜想出美人计，就找老实头鲁肃来商量。鲁肃是当年立主把荆州借给刘备的人，结果被耍了。于是，鲁肃就说可以，去和孙权说了。孙权也觉得可以，派了吕范去找刘备提亲。刘备当时就不想来。他也不傻啊，也知道人家这是要趁机拿他。诸葛亮却说不妨，你老兄夫人死了这些年了，不嫌寂寞呀？你只管去，我包你平安回来，还带个媳妇。 诸葛亮首先是派人到东吴，四处将孙刘即将联姻的消息传开。然后，再让人把这消息透露给乔国老。乔国老虽然不是官，但是在东吴的权势声望却是极高的，谁让他是大乔小乔的爹，孙策和周瑜的老丈人呢。乔国老一听，有这事？这么大事，居然没人告诉我？好啊，都不把我放在眼力了。于是他就去找吴国太了。名曰道喜，实际是暗里指责吴国太，你老太现在是不把我当亲家了啊？ 吴国太一听，啊？有这事？我也不知道啊！这还得了，孙权这小子背着我就要把我女儿嫁出去了？当即就把孙权找来问话。孙权头都大了，这事是假的啊，就想把刘备骗来抓了，谁真想嫁妹妹了？所以这事，他就只让人传话给刘备了，东吴这边是秘而不宣的，现在怎么就搞得满城风雨，连吴国太、乔国老都知道了呢。吴国太一听气了，用我女儿来当诱饵，不成！我看刘备还真不错，大汉皇叔，也配得上我家香香。刘备年纪是大了点，可是老成啊，我看行，你叫他来，我和他聊聊，咱就把女儿嫁了。 结果刘备来了，吴国太在甘露寺接见他，丈母娘看女婿，越看越欢喜，就让刘备和孙尚香把喜事给办了。周瑜和孙权这就算赔了夫人了。这两人越想越不忿，用新婚作借口拖住刘备，想着啥时候还是得把他杀喽。刘备看出不对了，想逃，怎么逃呢？想起诸葛亮给过他一个锦囊，说是危急时候打开。他就打开了，锦囊里面说：你啊，你就求求你老婆。刘备就和孙尚香说了前因后果。孙尚香嫁出去的女儿，胳膊肘冲着刘备拐，当即就带刘备跑路。东吴的人去追，她就给拦住了，说我是公主，你们想怎么着？给姑奶奶滚！加上赵云横枪立马拦在路上，一想长坂坡，人家就滚了。孙权一听鼻子都气歪了，说你们再追，追上连我妹妹一块儿宰喽。人家就再追，追过去，刘备两口子都上了船跑了。东吴的人也上船追，结果发现前面诸葛亮带了二十多条船来借刘备了，没办法，等援军吧。东吴援军到了，周瑜亲子带兵来追的，等追上的时候，刘备都上岸了。追到岸上，遭到了关羽等人的伏兵拦截，被杀得落花流水。周瑜只好悻悻回兵，听到岸上刘备的兵在大叫，说是“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。周瑜被气得吐血，从此身体就不行了。这一段就是刘备娶亲的故事。

Continue reading...

今天下午诗人北岛来学校讲座，我可以说是慕名而去的，因为对我吸引力最大的不是诗歌，而是北岛这个名字。对北岛的第一印象是，长得很像我的硕士生导师，目光深邃，面容刚毅，和得自他的诗中的印象很一致。而他的声音则比想像中柔和些，感性些。 相比此前学校里的一些讲座，北岛的这次讲座长大2小时，是我去听的讲座中时间最长的。而今天来自听众席上的闪光灯的闪烁次数，也是最多的一次。看来，文学青年不多，而慕名而来的远不止是我。 在今天的讲座中，北岛先朗诵了他不同时期的作品，然后就今天的主题“70年代中国地下诗”做了些介绍和分析。北岛颇有些冷风趣。朗诵前说，今天投影中的他的诗还配了英文的译文，大家看不懂中文，可以看英文……。在朗诵时，看到他的诗都没有分段，说：诗歌不分段就缺乏形式感。对诗人来说，没有形式感的诗，就相当于被枪有暗香盈袖决了一次。而他今天已经被枪有暗香盈袖决很多次了。最后回答提问时，第二个提问的男生问题比较到位，而北岛也适度展现了他狂放的一面。问题中提到北岛这代人的反叛，很多行为在今天看来都可以说是“不良少年”。北岛对此的回答是：要反思的不是我们，而是你们这代人为什么那么缺少反叛精神。在演讲中，北岛曾说到，看起来，越没有高压的环境下生长起来的一代就越迷惘，连叛逆都不知道自己要去反叛什么。确实如此啊，别说北岛看现在的青年，就连我们70后的一代看现在的孩子们，都有类似的感觉，虽然很多人不喜欢按时段这样划分。 北岛和芒克他们30年前开办的杂志《今天》，在80年停刊，很多年后又在外国复刊，直到今天还在发行。内地不容易买到，可是也有网络版，我们都可以读到，因为是文学网站，所以没有被GWF拦截。

Continue reading...

北固山最有名的故事，发生在后峰上的甘露寺。赤壁之战后，刘备不肯退还借自东吴的荆州。东吴的老实人鲁肃去说理，反而被嘲笑。周瑜就向孙权献计，以孙权的妹妹孙尚香为饵，设下美人计，向刘备提亲，让他来京口招亲。周瑜的如意算盘是趁机把刘备扣为人质，以讨还荆州。结果在诸葛亮的将计就计下，孙刘真的在甘露寺联姻成功，而后，刘备和孙尚香又顺利脱逃。东吴去追赶的人马先是被赵云所阻，又被关张杀伤。此所谓“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。不过，荆州的事毕竟在吴蜀间添了隔阂，后来关羽走麦城，死在吕蒙手中。而后来张飞和刘备的相继而死，又和关羽之死有直接的关系。而吴蜀联盟之间的隔阂，又最终导致了三国之中魏国独大，打破了二对一的均势。直到后来的三国归晋，可以说，都是从借荆州不还开始的。 后话就先不提了，单说这孙刘甘露寺联姻之后，孙权在周瑜建议下，用新婚为由拖住刘备，不让他回去。数月过去，刘备看到自己都养胖了，心下着急。一天，二人同游。刘备见一水池中有一块巨石，便拔出配剑，默默对天祷告，心里说：“我若能返回荆州，成王霸之业，剑下石裂；若死于此地，剁石不开。”手起剑落，石头应声开裂。孙权在边上看了，明知故问地问刘备卜的是什么。刘备当然不肯说实话。于是，孙权也拔出宝剑，向另一块石头劈去，同样剑落石开，心下想的是：“如能再取荆州，兴旺东吴，石头也裂为两半。”。刘备知道孙权这一剑是卜什么，于是也就不问。两人相视而笑，留下的这两块裂开的石头，就是这甘露寺公园内的“试剑石”了。后来刘备果然成功返回荆州，成就一代霸业；而若干年后，东吴也取回了荆州，国势日兴。可是最终却是司马家统一了天下，造化弄人如斯。 北固山又名北顾山，分前锋、中峰和后峰。前峰原为东吴古宫殿遗址，现在是镇江烈士陵园。中峰上原有气象楼，现改为国画馆。我们于是直接往北固山的主峰也就是后峰走，沿东吴古道上山。 路过一朱文公祠，却不知是何典故了。门上的砖雕是古物，很精致。 祠堂只剩了门，里面如今是一大块草坪，有人在锻炼身体。抬头可以望见山顶的甘露寺。 出了朱文公祠，沿山道再往上，就是清晖亭。 清晖亭东有一座铁塔，是唐卫公李德裕于宝历元年（西元825年）所建，又名卫公塔。 李德裕是唐武宗会昌年间名相，在唐宝历年间曾任润州（今镇江）刺史。当时相传建于三国东吴甘露元年（西元265年）的甘露寺已经不存。李德裕于是在山上重建甘露寺。后来甘露寺又屡毁屡建。这卫公塔也是李德裕在宝历元年始建的，原为石塔，后毁。北宋元丰元年由甘露寺僧人重建成为九层铁塔，明万历十一年毁于雷击。后来恢复成七层铁塔。 如今的铁塔为四层：塔基及一、二层为宋代原物，三、四层为原塔的五、六层，系明代所铸。 在铁塔这里，我们遇到了一位带着小孙子来散步的老人。老人很自豪地说这孩子是奥运宝宝，已经演过几部电视剧了，这里的人都认识他，叫他“小奥运”。小男孩不爱说话，却也调皮，闷皮。 从铁塔再沿一长廊上行，就愈加完全地进入三国的那段历史中去了。

Continue reading...

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 从扬州回到镇江，在靠近市中心的格林豪泰酒店住了一夜，计划第二天下午返回上海。这在镇江多留的一天，就是为了北固山，也就是如今的甘露寺公园。初次知道北固山，是从辛弃疾的这首《京口北固亭怀古》中读到的，确切地说，也不是从辛弃疾的词中直接读到，而是Again轮回乐队的那首《烽火扬州路》中听到的。那首歌的词作者，标明的是辛弃疾，也就是用了这首词作了歌词。想当年，我还是个热爱摇滚乐的初中生……。 不想我的当年了，北固山，有太多当年可以想了。单单是辛弃疾的这首词中，就说到了孙权（三国时期东吴大帝，字仲谋）、刘裕（南朝宋武帝，小名寄奴）、刘义隆（刘裕之子，年号元嘉）、拓跋焘（北魏太武帝，小名佛狸），廉颇（战国时期赵国名将）。好多的故事。所以，我想分几篇日志来写北固山。 还没进北固山（甘露寺公园）的大门，就可以辛弃疾的这首词。南宋宁宗开禧元年（西元1205年），辛弃疾六十六岁，任镇江知府。自宋高宗绍兴三十二年（西元1162年），辛弃疾二十三岁从山东起义南来，受投降派官僚排挤，四十三年已经过去。昔日一腔热血的少年已经老迈，而山河依然破碎。辛弃疾登北固山时写下的这首词，也是他想对当时把持军政的权臣韩侂胄说的话。上阙中对孙权、刘裕的怀念，是对战的渴望，对收服河山的向往；而下阙则回顾刘义隆贸然出兵、被拓跋焘击败的往事，暗表他对韩侂胄准备轻率北伐的担忧。就在此后不久，辛弃疾就由于遭到韩侂胄和宁宗的猜忌，调离镇江，不让他参与北伐大计，正如那老廉颇一般。 进门后前方就是凤凰池，同样有典。西元1275年，南宋权臣贾似道十三万大军被蒙古所灭，宋再无可用之兵。在位的宋恭帝年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，颁“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。起兵响应者只有张世杰和组织了义军的赣州知府文天祥。德祐二年（西元1276年）正月十八日，蒙古丞相伯颜的大军已经攻到皋亭山，也就是如今杭州城北杭州钢铁厂边上的半山。如今的很多杭州人知道半山，大约已经不知道这段宋朝的故事，而只知道半山公墓了吧，这是后话。蒙古军已经打到了杭州，伯颜愿意接受南宋王朝的投降。其时宋左丞相留梦炎早已投降，右丞相陈宜中不敢去蒙营谈判，当晚逃之夭夭。谢太后只有文天祥可派。文天祥当即只身前往，却不是去投降，而是去探查敌情，寻求转机。于是，在那皋亭山上，就有了文天祥面斥伯颜的一幕。文天祥被蒙古军扣押，而与此同时，他的义军却被朝内的投降派解散。文天祥被蒙古兵押解去北方，经过京口（今镇江），在渡口为义士所助而脱险的故事，就发生在这。凤凰池边就是古渡口的所在。

Continue reading...

老板说我申请去土耳其开会的旅行经费审批已经下来了，只给了我4000块钱。然后他问我：“只有4000块，怎么去呢？”我知道老板大约是期望听见我说：“那我不去了吧。”但是我没说话。 我是多么想去伊斯坦布尔啊。如果土耳其向中国护照持有者开放自由行的旅游，那我这次就不去了。可是不是，如果不是开会，我根本不可能去土耳其玩，愈是如此，愈是想去。 可是4000块实在太少了。去伊斯坦布尔最便宜的机票是从德国法兰克福转机，来回加税也要大约7000港币。而从别的地方转机，就要8000多。这4000块也就够一个单程机票的。另外还需要花费的费用，包括会议的注册费，土耳其和申根的签证费用。好在这次会议的住宿由举办方提供，包含在会议注册费里，否则还要花更多。 通常，学校给的钱不够，剩下部分就要老板出了。而这次学校给这么少，要老板贴的也太多了，难怪他会希望我不去。但是我还要考虑，考虑我是不是跟老板提一下，他帮我把注册费300美金出了，其余部分我自己贴。这样的话，我自己大约要贴4000多吧。大致上，我是愿意贴的，就怕老板以为我是估计挤兑他……。 外二则： 1.空调风扇噪音大，开了睡不着，不开又闷热。今天中午去报修，居然下午就来修了。效率出乎意料得高。 2.每天都坐在床上干活或者不干活，用个枕头放在背后垫着坐。时间久了，腰酸背痛还被床头的木板硌得慌。把枕头换成被子也不成，什么都不垫更不成，坐椅子上更更不舒服。怕以后脊椎出问题，于是上周某天，花了一天时间来尝试各种方法。最终发现，垫个被子，被子前面再垫枕头就好多了。

Continue reading...

瘦西湖北门指的是五亭桥那里的那个门，却不是瘦西湖最北的门。我们一路往北走，那里有个门，对面蜀岗上就是大明寺。 照例门票买了两张学生票。卖票大叔问我们学校，我报了我的学校和她假学生证上的学校，大叔啧啧称赞学校好，搞得我觉得自己好像刚刚高半夜凉初透考完一样……。 大明寺门口有“淮东第一观”的石刻，出自秦少游的句子，“游人若论登临美，须作淮东第一观”。当时我没看懂，心想这大明“寺”怎么又成了“观”了呢？后来才想明白，这“观”大约是风光的意思，第一声，不是第四声。 大明寺因初建于南朝刘宋孝武帝大明年间而得名。后来的一千五百年间改了很多次名字，包括那个爱改名字的乾隆也给起过一个（似乎康熙、乾隆都喜欢给寺庙改名字），也被毁后重建好几次。 大雄宝殿里的三生佛和边上的罗汉像都非常古拙，看着比金山和焦山的更有味道。 大明寺左边是平山堂，现在也和大明寺连在一起。当年欧阳修在这里任太守，喜欢此处山水，就修了这个堂，和他的朋友们就有了个地方，可以招几个秦淮名妓来一起饮酒吟诗作对。 平山堂前还有个苑子，里面有“天下第五泉”。是唐朝人张又新根据陆羽所说而写的《煎茶水记》里面的排名。不过欧阳修当年和大明寺的老和尚抬杠，说张又新也好，陆羽也好，又没真的走遍天下，怎么就能排出名次呢。不过这水确实好，欧阳修后来写了《大明寺泉小记》送给老和尚，称赞这水，却不说第几。老和尚很信服，从此也不拿这天下第五说事了。可是后来，人们依然把这里叫作“天下第五泉”，咱们国人总是喜欢排座次。动辄第几名，或者某处多少多少景什么的。 律宗大师鉴真是大明寺历史上最著名的和尚。鉴真纪念堂在大明寺的后面，仿日本奈良的唐招提寺。风格、色调都和香港钻石山的志莲净院类似。志莲净院说自己是唐代风格，我看着一直就觉得是日本风格。不过这两者大概原本就差不多，日本跟我们唐朝学的。 说大明寺东侧晴空阁北院东廊壁上，嵌有清代著名书法家邓石如的篆书《般若波罗蜜多心经》碑刻，乃国内罕见的篆书之宝。我们走过，看到很多碑刻，也没留心注意，错过了。 再往东，是很新的栖灵塔。 还有钟鼓楼。附近还有藏经楼，也是1985年新建的。 出大明寺，沿路下行，经过瘦西湖一个不开的大门，一路打听着去找汽车站。一度找不着，于是想打车，结果司机居然不知道怎么去五亭桥，只好又下来。 坐公共汽车到了五亭桥，也就是瘦西湖北门，这里有个毛绒玩具市场。她很开心地讨价还价，挑了一大堆。扬州的毛绒玩具真是便宜，仔细淘，就算10块3个的小玩具里，也有很多正品的东西。最后，买了一堆送给她，包括一个1米5的大熊，提前算作情人节礼物。扬州到镇江的车就路过这里，于是我们拎着好些个大袋子，回了镇江。 --------------------------------------------------------------------------------------------- 背景音乐，Idir 的 “A Vava Inouva”。

Continue reading...