自从开始在blog上大量的流水记录游记以后，就越来越写不出别的牢骚了。一个人的脑子，在某个时段，也就有能力思考一定量的问题。当我把自己放在对旅行的回忆里，日复一日，不让自己出来的时候，那也就没有什么别的心事了。 旅行也罢，回忆旅行也罢，有人会说，这不是现实的生活，只是暂时的逃离。人不能始终逃避，到头来还是要面对现实的。可是，说这话的，你真能确定，现实就是生活中的挣扎部分，而不是享受部分么？说得更彻底一点，你能确定什么是现实么？ Hilary Putman曾经提出过一个著名的思想实验，“桶中之脑”（Brains in a Vat）。假定你的大脑已经在你不知晓的情况下被一个恶毒的科学家从你的身体中取出来，放在装满可以使大脑继续存活的营养液的桶中。再将你的大脑和一台超级电脑连接，让你感觉到一切如常不变，似乎你仍然有躯体，仍然生活在现实世界中，你的身边周围有人有动物有花草有天空，你还能和这个超级电脑创造出来的虚拟世界互动。甚至，你还能以为自己正坐在电脑面前，在我的blog上读着这个关于桶中之脑的故事。一切都和电影《骇客帝国》中的前提一样，只是更惨一点，你已经失去了你的躯体，找不回，醒不来了。 好吧，你能回答这个问题么：你能否确定，自己是生活在现实世界中，还是只是处于桶中之脑的状态？ Dell'Utri曾经试图在逻辑上证明桶中之脑的不存在，很可惜，他的证明存在逻辑上的漏洞。那么，既然你都不能确定你是否只是一个桶中之脑，你连自己的确实存在都证明不了，你又怎么能试图告诉我什么是现实呢？ 笛卡尔说，幸好还有上帝是真实的。那么，不信上帝的你我，应该相信什么？ 好了，要说的说完了。我并不是一个怀疑主义者，只是请不要再来提醒我去面对现实。我来告诉你，我一直都面对着现实。只是，也许，我的现实和你的现实不一样。 （本文为无感而发，文中的“你”并不存在，请勿对号入座。）
光復路上的生活
再次醒来，已是那天夜里。他的“父母亲大人”已经回房安歇了，只有那老仆聂福，还守在他身侧，坐在一张凳子上打盹。凡云悄悄起身，找来外衣披在身上，轻手轻脚推门出去。心想着，无论如何，总得离开这人家，否则还真的在这里当起少爷来不成？ 天色甚为阴沉。凡云出门入得院中，竟然见不到月光，加之对此户人家的院落道路一无所知，三转五转之后，却不得门路，反而走到了一堵院墙之下。凡云抬头观测，院墙大约有两丈来高，便一提丹田之气，一跃而上。脚底一发力，居然飘飘摇摇甚是轻松地就高过了墙头很多。凡云急忙要沉气下落，却不想丹田突然一空，真气须臾间不知所往，胸口一阵难受，竟让凡云重重的跌落下来，“砰”的一声摔在院中青砖之上。虽然没有受伤，却也由于没有真气护体，而摔得筋骨疼痛，头晕眼花。 响动惊动了老仆聂福，赶到院中，扶凡云起来，边往屋中走，边絮絮叨叨的又是责怪又是关切，只一个劲说，少爷身体和神智才有些恢复，怎么又想着要溜出家门，想是要找那陈大少去吧，这等狐朋狗友，还是少来往的好，云云。凡云哭笑不得，只得连声应承，不再溜出去玩耍，一定好好养病。 回了床上躺下，支开了聂福，凡云心里琢磨：“刚才一提气，只觉丹田充盈异常，轻身功夫也较以往好了许多，想是替顾琴姐姐疗伤时候涌入体内的那股真气之故。那股真气被我疏导化解，大约是融入我的丹田之中，却是无心之得了。可怎么会在半空中，真气突然消失呢？” 凡云百思不得其解，便又坐起身来，试着吐纳行功。只觉丹田气息澎湃而出，沿经络行走，并不觉得有什么异常。行将运功一个周天，凡云正放下心来，心说难道刚才是因为自己久卧在床，初一运气，哪里没有做好，所以才会跌落？正在此时，又突然觉得丹田一空，正运行于经络间的真气也于同一时间消失不见。凡云顿时胸口再度憋闷，歪倒在床上。此后，凡云又尝试运气了几次，都是在没有先兆的情况下，真气骤然消失，而每次行功时间长短也不一样。凡云只觉得这次醒来，犹如在梦中一般，什么事情都是那样的怪异而摸不着头脑。如何是好呢？……，思索间，凡云沉沉睡去。 由于有了这天晚上的“出逃”未果，接下去的日子，凡云都被聂福和这府上其他的仆役严密的盯着。而凡云也一直没法顺利的运气行功，也就只好老老实实的呆着“养病”了。在和聂福等人的谈话中，凡云得知了这家老爷名唤聂峰寅，福建人士，曾出仕任过钱塘县。告老后，并未还乡，却在这杭州城中居住了下来。夫人徐氏，据说出生于书香门第，具体情况，下人们却都说不太清楚，也不好打听主人家太多的事。 第十天一早，凡云起床，在聂福的服侍下洗漱完毕，在院中百无聊赖的散步，突然想到：“此间老夫人曾经提到辩才大师给我治病。如果这位辩才大师真是师父口中的那位老友，也许他老人家知道些什么？既然是这位辩才大师为我治病，那我提出再去拜访他，因为也不会遭到反对吧。真是，怎么早没想到这点。” 于是，凡云便去给他的“父母亲”问安。言语间，凡云有意识地顺着二老的话说，作出一副恢复神智，而自己确实是这儿的少爷的样子。眼见二老渐渐露出欣慰笑容，凡云觉得时机已到，于是提出了要求：“孩儿虽然感觉好些，可依然有些事情记不起来。比如这家中的布局路径，孩儿思索良久，居然没有印象，感觉如同陌生一般。想来，一定是大病初愈，却并没好得彻底。孩儿想去龙井寿圣院拜见辩才大师。一来，感谢大师的治病救人的恩情；而来，也请大师再为孩儿诊断一下，或者复开个方子，也好让孩儿好得彻底些。您二老意下如何？”“好啊，为娘和你同去。你的病好了，为娘也正好要烧香还愿。”聂峰寅老爷也轻轻颔首。凡云心下一宽：“辩才大师能告诉我点什么自然是好，就算问不出个所以然，也好过总比成天闷在这里。顾琴姐姐曾说，要找寻师父，得来这杭州。如今阴差阳错地到了杭州，却已经过去了两月有余，不知道能找到有关师父的线索不。对了，我的内息不稳之事，不知道辩才大师是不是也可以作出一些分析来。” 一个时辰后，徐氏带着凡云乘车往龙井而去，聂福跟随伺候。过了风篁岭，到达虎溪，就接近寿圣院了。却听到前面有人吟诗，声音洪亮： 政暇去旌旆，策杖访林邱； 人惟尚求旧，况悲蒲柳秋； 云谷一临照，声光千载留； 轩眉狮子峰，洗眼苍龙湫； 路穿乱石脚，亭蔽重岗头； 湖山一目尽，万象掌中浮； 煮茗款道论，奠爵致龙优； 过溪虽犯戒，兹意亦风流； 自惟日老病，当期安养游； 愿公归庙堂，用慰天下忧。 凡云拉开车帘，举目望去，只见一位身材微胖的高大老者，带着几个随从，也正往寿圣院方向前行。吟诗者正是那位老者。 徐氏也见到前方之人，却慌忙让车夫停下，拉着凡云下车。正好老者转回头来，凡云见着他的面目，却是和气中透着威严，不由让人心中产生又亲切又尊敬的感觉。徐氏一拉凡云，碎步急急上前，口呼：“民妇徐氏见过知州大人。”老者微笑道：“徐夫人不必多礼。苏某来访辩才大师，过这虎溪之时想起辩才大师的诗作，便诵出声来，不想惊动了徐夫人，呵呵呵呵。”凡云正在发呆，不知此人是谁，只觉得徐氏一拽他的衣袖，说：“孩儿，还不快见过苏大人！”“苏大人？莫不是东坡居士苏知州？”“正是老夫，这位是聂公子吧？” by Edmund ------------------------------------------------------------ 老采写了那么老多，我可没这么好的本事啊。写了这点，已经是绞尽脑汁了。给他捣了不少乱，设了一个我都不知道怎么编圆的局。准备交还给他了。我发现我和他最大的差异在于，他很想塑造出武功机智都超人的人物来，希望有很多奇缘能帮助这个人物，而我总是想给主角找点麻烦出来，让他比较惨……。 苏东坡正式出场，不知道老采接下去会怎么糟践他……。
Tags: 武侠
29
Mar
前山最后一个景区，云峰寺，妈妈不想爬上去都不行了，因为我们最主要的目的，保存有包骨真身的正果寺，是要经过云峰寺上去才能到达的。所谓包骨真身，就是说，高僧或者高道坐化以后，肉身自然不腐，被塑成佛像或者神像。和前几个景区不一样的是，云峰寺下有文物保护的标志，看来，这是个经过修复的古建筑，而不是完全新造的寺庙。 云峰寺供奉的是空王佛。空王佛原本是释迦牟尼之前的古佛的名号，而这里供奉的，则是唐代坐化成佛的田志超的包骨真身。田志超是汉人成佛的第一人。在世之时，曾经应太宗皇帝李世民所请求雨。志超命正在做饭的弟莫道不消魂子摩斯将淘米水向西南方向洒去，长安一带遂普降甘露。后来，每逢大旱，晋陕一带百姓都会到绵山求雨。后来，李世民再到绵山拜佛，却听闻志超刚刚圆寂。李世民对天感叹，却见天空出现“空王佛”三个大字，以示志超已经成佛。 从云峰寺去到正果寺的人很少。大约自古以来都不多。因为正果寺位于山颠之上，而古时去到山顶的唯一通到，就得攀这铁链而上。 现在好得多了，可以沿这现代栈道逐级而上。绵山景区是私人承包开发的。平心而论，光有钱没有信仰或者缺乏一定的文化素养，都是不能建设出这样的一个景区的。景区开发做到这样也颇有些功德无量了。绵山内，还有好几家宾馆，大约是四星标准，价格贵过介休城内，但是性价比还是可以的。这些宾馆也是依山体而建，环境和内部设施都很好，和周围风景结合得也不错，如果没有包车一天的话，我妈是会很愿意住在景区里的。 上到接近峰顶，向远山眺望，黑色的山脊层层迭迭，白雪覆盖着山体，一派不同于南方山水的气派。 过了这个小庙宇，就到正果寺了。 正果寺现存包骨真身十二尊，其中高僧八位，高道四位，是当今世界上保存包骨真身最多的地方。正果寺得名，也是因为历代高僧高道在此闭关修佳节又重阳炼，最终修成正果。我终于没有在此偷偷玉枕纱厨拍照，倒不是敬畏神佛，而是不愿对先贤不敬。包骨真身塑像面容形态生动，可以看得出坐化时候的表情。总体看来，高僧的面容比高道更愉快。我猜测，会不会是道家的修行是希望能连带肉体一起羽化升仙的，留下真身在人间，这些高道依然留有遗憾呢？八位高僧中有一位的包骨真身塑像明显遭到过破坏，其左脚的脚筋已经断裂而露出塑像之外。这也是当年日本鬼子的恶行。据说小鬼子到了这里，用刺刀破坏佛像。不曾想，一刺刀下去，却露出了白森森的人骨，吓得鬼子抱头鼠蹿，而佛像也有幸没有遭到更大的破坏。 边上宝塔的地宫里，还有些雕塑和宝物。不过进入地宫还真是有些吓人，因为灯光昏暗，走道也不很宽大，又没有人在里面，而雕塑本身的样子也是很凶悍的。我妈是被我爸和我连哄带骗的叫下去的。如果是我一个人，估计我也不敢往下走。塔的后面，有高僧的骨灰塔。 下得山来，坐我们包的车回到介休，在司机小伙的介绍下，住进了火车站附近一家新的宾馆，忘了叫什么了……。没有三人间，我妈就大声和我爸说：“要不我们要个标间，我们挤一下吧。”我和我爸都郁闷了，哪有在前台这么大呼小叫的，要挤也偷偷的么。没想到，人家也没不同意，嘿。145标间。想去餐厅吃晚饭，结果餐厅很小，有那么几个学生聚餐，就说没有余力给我们做饭了。无奈，只好去马路对面的宾馆吃饭。刚在大同永和美食城吃过，自然觉得这里要逊上一筹。而且，吃饭的时候，头上的梁子上有小老鼠在跑。我们赶紧把桌子往边上抬了抬，以免它不小心掉下来掉到我们的菜里。吃罢，我妈先回房间休息，我和我爸到附近一条据说这里最热闹的街上逛。结果这街上主要都是卖手机的店，晚上很冷清，还没看到有什么餐馆。看来在这附近，也只有宾馆里能吃饭了。店门口或者家门口烧火炭，大约是这里过年的风俗吧，不知道一连烧多少天呢，联想到能源危机啊。 对了，想起在北京的最后一天，其实我不是一直都老老实实呆在爷爷家直到去火车站，我还做了一件很重要的事。我相机2G的SD卡撑不住了，在西单附近跑了好多地方，才买到一张价格合理的卡。各家店的报价居然能差一倍多。看来，以后有必要买个那啥……叫数码宝还是啥？可以直接把卡里的照片导进去，然后把卡腾空继续拍。这样比买卡便宜多咯。
Tags: 旅游，山西，介休，绵山，包骨真身
实在是太可爱了，比大公仔还可爱。 1米2体长，22公斤的雌兔艾米是世界上最大的兔子。在她之前，世界上最大的兔子是她的丈夫，比她大一岁。不过现在她长得比她丈夫还大。 有这么一只大兔子抱在怀里，多舒服啊。
27
Mar
介休绵山，知道这个地方，一是听到过此处的大伯伯说起，第二就是北京城里很多公共汽车站上都有介休绵山的大幅广告牌。于是，就把这里排入了行程。介休，顾名思义，是介子推（介之推）休息隐居的地方。而他隐居的具体所在，就是在这绵山中。说起介子推的名字，也许很多人不知道，可他的故事，却有很多人听过。春秋时期，晋太子重耳为避祸而逃往。介子推忠心追随，为救重耳，在缺少食物的时候，割下自己腿上的肉烤熟了给重耳吃。重耳当上晋文公后，介子推却隐居在绵山不肯出仕。重耳听人建议，在绵山三面放火，留下一面，想逼介子推出来。介子推却誓死不出，最终和他母亲一起，烧死在绵山里。晋文公大悔，订这日为寒食节，后慢慢演变为今日的清明节。 绵山传说众多，自然也有很多古迹，可是都毁于二战时候的日军暴行。现在的绵山前山各景区，其实都是后修的新古迹了。新古迹，是不是很没意思？多数时候是这样，可是绵山却不是。一来，因为建筑上的气势磅礴；二来，恢复的古迹和景区背后都有数千年来的故事作底蕴。于是，哪怕知道这都是重修的，游走其中，仍然感觉很好。 一早到了介休火车站，便存了行李，然后寻找去绵山的车。可是无论火车站还是汽车站，都没有车子前往。原本火车站是有专线车的，可是春节期间却不开了。无奈，只好乘的士。询问当地人，都说后山比前山更好，是自然景观，有瀑布山水。可我们依然选择了游览前山，谁让我们就来自于青山绿水的江南呢，自然要选择些不同的东西看看。而且，我们到绵山的最大目的，是为了前山正果寺的包骨真身像。前山各景区之间，有那么几百米的距离，为了照顾时时喊累的妈，我们干脆包了这出租车一天。租车前往绵山的话，要注意的一点是，如果出租车开价很低，比如提出10块送你到绵山，那就要注意猫腻了。这样的价钱，他们会只送你绵山山脚，要上去那还得加很多钱。而绵山上山的盘山公路很长，又没有登山径，是不可能徒步走上去的。所以，小心上当。 龙头寺景区是前山的第一个景区。也是我妈不太喜欢的一个景区。因为这里主要的建筑，是一些神神鬼鬼的庙，比如说赏善罚恶的地府，天上的雷神等等。其实，这些也不是胡乱修的，而是根据历史上的庙宇重新修建起来。当年李世民大战宋金刚，大约也是在这附近。运气好的话，这里还可以看见云海。我们属于没这眼福的。 接下来的大罗宫，一眼望去，颇有叹为观止的感觉。依山势层层向上，极为雄伟。“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”。这大罗宫又岂止百尺高，被称为天下第一道观，又被一些游客拿来和布达拉宫相比，倒也不是枉自吹嘘。我一张照片拍不下来，分两张拍，却没法拍出当时看到这大罗宫的感叹了。反正，比照片上要好看得多，高大得多，险峻得多。 大罗宫里藏了绵山被日军火烧破坏后，幸存下来的佛像。这绵山中的真古迹，大多都在这里了。这些藏品让大罗宫多了几分博物馆的味道。我顺便在这里弄清楚了区分观音菩萨和大势至菩萨的方法。和一般道观不同的是，一般道教中，三清为最高神灵，而在这里，“三清上，曰大罗”，三清之上还有太始、太初，再上还有混囤。每上一层，神的地位也愈加高一层。我怀疑，这些已经不是纯正的道教文化，而结合了民间传说中的神祗，好不热闹，这让我想起封神演义中群仙斗法的场面。 这里每个殿中，都会有人劝你上香参拜。好在，不上香参拜也是可以的，他们只是劝说，却不会不耐。即便你什么都不做只是逛逛看看，他们也还是会作些讲解介绍，充当免费导游的职能。所以，尽管也有些喋喋不休，却也客气而不烦人。 天桥景区，修复了数百米的云中栈道。除了一些道观外，南北朝时期从奴隶到皇帝的传奇人物石勒还在这里留下过城寨。我在石勒出奇兵的疑兵洞中，摸黑前行中还真踩到了陷阱，一脚塌空，幸亏下面有铁网，也把我吓了一大跳。 大罗宫和天桥景区都有隐蔽的电梯可以乘坐，5块一次。我妈在大罗宫坐了电梯上去，而天桥却喊累连电梯都不肯坐了。我心里奇怪，为啥这不走路也会累呢？后来通过观察发现，我妈经常不肯走，却在原地很小范围内踱步。也就是说，她做过的距离为0，而路程却不小于我爸和我。这样能不累么？ 通过天桥，走到另一个景区下来。我妈已经很得意的坐车到了这里等着了，并且也从这里向上走了不少，到了山腰。其实，还不如从天桥坐电梯上去，走这儿下呢。她往上走不是更累么，真不会算。 朱家凹（wa），是朱元璋的老爹朱五四出家当道士的地方。也真是有趣，老爹是道士，儿子做和尚。朱元璋当上皇帝以后，认为这和他老爹在这里修道，天尊显灵有关。于是来过这里祭拜，还派他十七子朱权来重新修缮了这里。别说，这里的山势还真有点像皇椅靠背的样子。
26
Mar
云冈石窟的对面就是云冈煤矿了。网上有人说，去山西不能穿白衣服，否则很快就会变成黑衣服。去以前，我觉得是有些夸张，到了地方才觉得此言不虚。去大同时，那里刚下过雪不久，可雪上都布着一层煤灰，黑黑的。街道上到处也都有煤灰的痕迹。衣服，的确也很快开始发黑，看来空气中也都是煤灰。 坐3－2路公交回城，在售票员所说的，距离善化寺最近的一个车站下车。据说走路很快就能到善化寺，结果我们下车以后走了挺久才到。难道大同人民腿劲都很强大么？为啥每次问路，人家都告诉我们就不远呢，明明还有好几站路么。而且，善化寺的名字，知道的人很少，问5次路，有4次是被指错方向而指向华严寺。后来才知道，善化寺位于大同城南，说南寺人家就知道了，而善化寺的大名知道的人却不多。 善化寺初建于唐，毁于辽，重建于金，经历代多次修缮，于明正统年间更名善化寺，清兵入关后又遭洗劫，然后又经过重修。在当今中国，善化寺是保存最好规模最大的一座辽金寺院。山门后的第一座殿是三圣殿。建筑上采用减柱法，扩大了殿内空间，便于做法事。三圣像初塑于金，重塑于清。原谅我吧，我又偷玉枕纱厨拍佛像了。 三圣殿再往北，是大雄宝殿。对我来说很稀奇的是，大雄宝殿里供奉的不光是佛祖，而是供了五方佛五座佛像。我们去的时候，刚好有个导游在给一群人讲解的，结果那群人不耐烦听，把导游打断了，害我也没听全。 大殿两侧有护佳节又重阳法二十四诸天。墙壁上还绘有佛教壁画故事。 善化寺还收藏了一些别处移来的文物，比如说这五龙壁。由于妈在云冈石窟已经走不动了，到了这善化寺更是不行，任由我爸和我仔细的逛，她老人家早早就在寺门口找了个地方坐下等。为了照顾她的体力，又想着看到过这五龙壁，也见过北京故宫和北海两个九龙壁，于是就放弃了去看大同的九龙壁的计划。后来才知道，这大同的九龙壁是几座九龙壁中最高大雄伟、年代最久也最具艺术魅力的一座。没看成九龙壁，成了大同之行的又一个遗憾。 晚上本来订好了永和美食城的包间，不过出了善化寺以后，我们改了计划。随便吃了点快餐后，退掉了永和美食城的包间，打车回到了火车站对面我们住了一夜的欧艺宾馆。60块钱，订了三个小时的钟点房，还是我们原先住的那间。大家都挺累的了，晚上还要坐一夜车去介休，这样的休息，还真是相当必要。
Tags: 旅游，山西，大同，善化寺
25
Mar
复活节出去走了一圈回来，接着先写春节的北方之行吧。对比起前些天在德庆花费的高昂门票，这大同云冈石窟的性价比可是高得多了。据网上有人说，去云冈石窟最好是在早上，这样采光会比较好。其实，我们那天上午坐3－2路汽车到云冈，下午离开，石窟的采光一直都还不错，上午下午并无明显区别。景区门口有人在排练秧歌，热闹得紧。 石窟在武周山麓。远远就能看见石壁上的洞窟，山上还有城墙的遗迹。 向里走，正中是六号洞窟，窟外有四层楼阁，与其相邻的洞窟外也有楼阁，而其他洞窟则是没有的。不过，据石窟外地面上的建筑痕迹推测，也许在古代，其他洞窟外也建有庙宇楼阁。 甫一走入六号洞窟的前室，就被华丽而保存完好的雕像和壁画震住了。说起来，云冈石窟是我见过的第一个大型佛教石窟，也是石窟艺术中国化的开始。以前，对石窟造像的印象，仅仅来自杭州飞来峰等处。飞来峰造像虽然是元明清三代以来最精美的石窟造像，可是相比这云冈石窟的恢宏和五彩，却不是一个概念了。 六号洞窟是云冈石窟中期的代表性石窟。进入后室后，用目不暇接一词来形容是再贴切不过了。眼前、背后、头顶，到处都是佛像。 陆续有导游带了游客进来，于是也跟着蹭听到了一些解说。在这个窟中，说得最多的，是塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧雕刻的佛本生故事。 第六窟与第五窟相邻，于是，两窟共有的石壁上，竟然有一个被不小心凿通了的小孔。原来，这石壁已经被凿的这般薄了。 请导游的游客挺多，于是我们选了一位我们觉得讲解清晰、语速舒服的女导游，跟在她和那几个请她讲解的游客后面蹭着一路听去。 不是每个洞窟都能走进去的。其实，能走进去参观的那几个洞窟，比如第六号、第五号洞窟等，是不允许照相的。可是刚刚明明里面无数游客闪光灯闪个不停，都没人管。我也跟着不开闪光照了一些。等我后来再转回去还想补拍几张的时候，却被保安阻止了。真是，刚才都干嘛去了。 两佛相对说法的雕像，在云冈石窟很常见。大概是过去佛燃灯和现在佛释迦牟尼的对话吧。 都忘了这些照片拍的是第几号窟了。这应该还是中期的雕像。 隔着栏杆，不能进到后室，可是单是这样看，前室已经足够精美。 有一些窟龛是空的了，除了风化掉的一些外，很大一部分都是解放前被人盗走的，据说有1400多个佛像和佛头被盗走。 第十二窟的顶上，雕刻了很多伎乐天人，对我国古代音乐史的研究，有很重大的价值。其中出现了倒弹琵琶的造型。比起敦煌石窟的反弹琵琶，演奏技巧稍逊，可也已经很了不起了。 乐器里面，还有排箫、箜篌等。 如果没弄错，这是第十三窟的弥勒像。手臂和腿之间的神，是佛教文化里没有的。雕刻这样一尊托臂力士，是为了托住弥勒的手，让它不容易断裂坍塌，又不影响佛像的美观。 我跑前跑后，一路又要拍照，又要追着导游听解说，这是忙啊。 这里缺失的佛像似乎是被小日本还是谁盗走的来着。流传下来老照片上还能看见被窃前石窟的样子。 第十六到二十窟是开凿最早的，由昙曜和尚主持开凿，称为昙曜五窟，是云冈石窟的代表。这尊大佛好像系着领带。 昙曜五窟中的大佛，好像都是以北魏皇帝为原型的。这尊身披千佛袈裟的，据说原型是景穆帝（大概是，记不清了）。他曾经下令杀戮了众多僧侣，他的儿子（大概是）文成帝下令开凿云冈石窟，也有为景穆帝赎罪的意思。而这尊以他为原型的佛祖身上袈裟上的千佛，也是为了纪念被他杀害的上千个僧侣。佛像以手扪心，也有扪心自问，反省的意思。 第二十窟的露天大佛，云冈石窟的标志。由于风化，这个洞窟的前室在辽代就已经没有了，大佛也到了露天下来。原本是三世佛像，左边的佛像（左边应该是未来佛弥勒吧？）也已经风化掉了。 二十窟左边的石窟大多是迁都洛阳后，民间继续修建的了。而右边的一到四号洞窟，也是修建于迁都前后，因此都没有完工。取而代之修建的，是洛阳龙门石窟。三号窟的这尊大佛已经有唐代的风格了。对了，我一直对很多佛像上打凿的小洞洞很不解，这个疑问在杭州看到大佛头和胜果寺遗址的时候，就已经有了。总算在云冈弄明白，原来，这是后来的朝代，为了修补佛像重新上彩色而打的洞。嗯……突然想到，不知道刚刚建造完成时候上色，是不是就已经打了洞了？后来修补就打得更多？……还是没弄明白……。
Tags: 旅游，山西，大同，云冈石窟
不能浪费，所以……不出意外的话，肇庆、德庆、封开、梧州，游山玩水龟苓膏，咱下周一见：）
18
Mar
声明先，我不认识店主，因此也不是为他/她打广告。我也不知道这“醉生梦死”是不是真的有效，甚至不知道这家小店是不是真的会卖“醉生梦死”，虽然交易记录里显示已经卖出了很多很多。只是我觉得，这是我在08年见到的最浪漫的事，或许有人会觉得这“浪漫”两个字的用法比较怪。欲尝试购买的，请去这里。对了，买了以后别忘了告诉我，真的收到货了么，真的喝了么，喝了以后呢。以下转载自这家淘宝小店。 食品特产种类： 其他食品 饮料名：醉生梦死 规格 ：一坛10kg 作用 ：小规模遗忘。 成分 ：苦艾汁 、苦连、松鼠尾巴毛、松子、蜂蜜、泉水 用量 ： 出门忘记带钥匙：出门前小酌一杯。 请客吃饭忘记带钱包：付账前5小时饮用3杯，或每天饮用1杯，连续三天 炒菜忘记放盐：炒菜前20分钟服用一杯。 忘记写作业：注意，未成年人禁止使用酒精类饮料。成年大学生可于布置作业后口服5ml。 忘记男女朋友生日：任意服用。 其他，请遵医嘱或咨询资深服用者。 作用时间：正常成佳节又重阳人，每50ml可以忘记 不良反应：对本品过敏者请勿服用。使用本品后产生的一切暴力外伤，本人概不负责。儿童禁服，孕妇慎用或遵医嘱。老人服用剂量减半。 ----------------------------------------------------------------------------------------------- 初六日，惊蛰。每年这个时候，都会有一个人来找我喝酒，他的名字叫黄药师。这个人很奇怪，每次总从东边而来，这习惯已经维持了好多年。今年，他给我带了一份礼物。 他说：不久前，我遇上一个人，送给我一坛酒，她说那叫"醉生梦死"，喝了之后，可以叫你忘掉以做过的任何事。我很奇怪，为什么会有这样的酒。她说人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那你说这有多开心。这坛酒本来打算送给你的，看起来，我们要分来喝了。 我知道这是假的。因为我也是药师。黄药师每天都亲自尝试自己做的新药，所以他的神志在多年前就已经错乱。总以为手里的东西是别人送他的。然后自己编织一个美丽的故事，说给我听。对于太古怪的东西，我向来很难接受，所以这坛“醉生梦死”我一直没有喝。可能这酒真的有效，从那天晚上开始，黄药师开始忘记了很多事情。 我 ：你还记得我们怎样认识的吗？ 黄药师：我想不起来了。 我 ：那你还记得是怎样来这的吗？ 黄药师：我也不记得了。 我 ：你为什么老看着我的小白鼠？ 黄药师：因为很眼熟。 那天晚上他喝得大醉，第二天大清早就走了。他拿那坛“醉生梦死”给我，无非是为了炫耀，炫耀他终于做出了让人遗忘的药。他每年总会找我炫耀些奇怪的药，去年是蓝发剂，去去年是唱歌汤。他以此来证明比我强大。而代价，就是他长出了蓝毛，药坏了脑子，忘记了自己。 黄药师是最好的药师。我不敢像他一样亲口尝药。哪怕是自己做的。我有小白鼠。但白鼠永远不会告诉我，它们是否愿意唱歌。所以，我也做不出那些唱歌汤，还有别的。但我还活着，还能静静的看着伟大的黄药师带着他所有的天才构想迷失在东方。 看着醉生梦死的酒坛，我知道他再也不会回来。他的所有药方，都会成为传说，不复存在。我想为他做点什么，以免忘记他。所以，我想要复制这个 醉生梦死。纵使他不在了，也不能辱了他的名衔！ 这样至少可以……趁着他的名头还响亮，赚一笔钱…… 我依然不敢亲口尝药。在诱骗了无数纯洁少年，并让他们忘记男厕所的标志后，我总算几乎试验成功了醉生梦死！说几乎，是因为药效并不持久，忘记的事情也比较简单，都是吃饭啊赴约阿缴电费阿这类小事。这样反而更方便，不会忘掉自己的敌人，或者是欠债的人，不会有精神或（和）肉体上的损失。 其实不敢亲口尝药，不过是我的借口，掩盖我失败的事实。这个想法让我心烦。黄药师说一个人有烦恼是因为记性太好。那天晚上我忽然之间很想喝酒，结果我喝了那半坛黄药师的醉生梦死，好象平常一样，继续欺负我的小白鼠和美少年，想让他们忘记痛苦。 没有事的时候，我会望向东边，我清楚记得曾经有一个伟大的药师从那边走来。其实醉生梦死只不过是他跟我开的一个玩笑，它可以忘记过去的痛苦，但也忘记了往昔的欢乐。这个代价值得吗？ 所以我开始卖自制的醉生梦死，以此来纪念这个伟大的药师。那酒用的月牙泉的水，用了千种草百种果，喝下它，你就会想起那个东边来的药师。 …… …… …… [...]
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