经过周一晚上，和人讨论了那几个公众人物是心中的美女，再一通宵工作的以后，总算从情绪低谷中走出。好了，一切微凉的、烦闷的、孤单的、怀春的情绪都过去了。呃，暂时的过去了。 这几天新闻不少。其实一直新闻都不少。 中国用导弹打烂了一颗旧的气象卫星。吓得美国佬坐下来和我们谈遏止太空军事发展的事情。美国鬼子真是贱，以前和他好好说要谈谈这事，都不肯，非要中国动手给他看看点厉害的，才肯从。这个新闻真是振奋人，看美国鬼子有没有胆武力插手台湾问题。敢来的话，先灭了它的侦察卫星，看美国佬还敢炫耀什么高科技零伤亡不敢。 台湾死了一个叫许玮伦的女艺人。我不认识她，不过照片上看还挺好看。好不好看，20来岁就去了，总是很令人叹息的事。生命脆弱，一旦去了，身后是什么？不过是一些八卦消息罢了，什么数字“128”的恐怖巧合。很快，也许她就会被人们忘掉，再也不被提起，这个世界平静的像什么都没有发生。艺人死了，至少还有些花边新闻给人们谈论一下，也算一个记忆方式，那些山西黑矿中死去的人呢？ 最近还有谁死了吗？好象刚才想到一大堆新闻，一下子都想不起来了。 哦，想起来了，是个中国籍的美国兵死在伊拉克了。注意，是个中国籍的，而不是美国籍华人。死了以后，他被追认为美国籍。别说我冷酷，我觉得他死的很愉快。因为他爸说：“他一直想为他的国家做点什么。”一个中国籍的人，为美国打仗，是为他的国家做事，呵呵，这个逻辑真是强大。既然他们那么为他骄傲，我当然也为他的死得其所感到十分开心，并且祝贺他进入美国领空的天堂。 听歌听的有个疑问，为什么李志的《欢愉》的曲子和以前听到过的武汉大学的《酒吧叙事体》是一样的？ 人民币升值继续进行中。据说到年底要继续升10％。我的港币真是越来越不值钱。不过更担心的是，升值以后会是什么？美国压力的背后，是不是有代替帝国主义政府下黑手的国际金融炒家的虎视耽耽？中国可称充足的美元储备，真的能和那些邪有暗香盈袖恶的却合法的帝国主义政府代言人抗衡吗？在他们面前，中国金融界的专家们全是赵括吧。 豆瓣又推出新功能，“九点”。用德云社王文林先生（怎么这么像浮尘的名字呢）的话说，“有点意思”。感觉在豆瓣“九点”看博客就像看报一样了。都还有谁在用豆瓣的？告诉我吧，互加一下友邻嘛。 实验室的电脑，中了一大堆广告件，真是不是病毒胜是病毒，删也删不掉，进程停止不了，乱改我的浏览器设置，还不让我改注册表。怒！用安全模式启动，到注册表里面一顿狂删，看不顺眼就删，也不管会不会弄坏系统，真是无知者无畏啊。现在多数广告件，大约都被我收拾了，不过隔个把小时不时跳个窗口出来，不知道是什么残留的广告件作怪。
光復路上的生活
一日之计在于晨。通常，我在这个晨快来还没来的时候准备入睡，而今天不同。今天，我写报告一直写到早上快6点。一边编程一边处理图片，居然写了三十页的ppt。除开QE和seminar不算，这是我周报告里面写的最长的一次。写完再吃东西，再躺下直到睡着，已经是7点半以后了。拢共睡了一个小时，就得起来开会。唉，人生的无耐由此可见一斑啊。可是更无耐的是，今天的会老板不参加……。 睡不好，懒的做饭，去餐厅吃了一盒焗饭就去旺角，取通行证和签注。来香港三年，原来那本通行证都盖满了戳，这回换了本新的。诶，早知道就不用那拍的最丑的照片了。原来准备把那些照片都用在各种表格上，反正是政府拿去存档，谁也看不见。结果这次印在新的通行证上了……。 在地铁站看到《盛夏光年》正在上映，想去看，终究觉得太累，怕买了票在舒适的电影院座位上睡着，只好放弃这个计划。 回来经过彩虹的牛池湾街市，顺便买菜。想买豆腐来吃，结果卖豆腐的没来，我也懒的等她上班，只好作罢。买了一把西洋菜一把菠菜三团上海面和几根洋香蕉。 下午睡了三个小时。结果我妈因为今天没看到我上网，急得又写email又打我手机。后来问她急什么，说是怕我睡眠不好，引发心脏病，死在寝室里没人知道……。我爸倒是把我的行踪猜的一清二楚，无耐她不信。看来是我和家里联系太多，平时又总在网上挂着，把她“惯坏了”，一天不见到就不放心，以后倒是应该多消失一下，让她习惯习惯，呵呵。幸好我怕人吵我睡觉，关了手机，否则好容易睡着一会儿又被吵醒，肯定郁闷死了。现在我睡觉，经常把手机关了，就算老板找我我也不理，睡觉是第一位。
“四季如春的城市因为没有季节的分别会让人感到压抑”，老狼这么说。 是啊，香港就是一个四季如春的城市吧。尽管这两天降温，算是这里的严冬了，我依然可以只穿一件衬衫，一条单裤坐在床上码字。如果要出去，也不过就是在这件衬衣外面再加一件衬衣，在这条单裤外面再加一条牛仔裤。 没有了春夏秋冬明显的变换，让人几乎感觉不到时光的流转。记时的标准似乎是每周二的meeting。一个meeting，两个meeting，……，一晃就是半年，一晃就是一年，一晃就是三年，……。而我，一晃就是30岁。有的时候，真的会突然心惊，我的20来岁，怎么能就在这四季不变的常态中过去呢。我的朋友呢，我的爱人呢，我的肆意挥撒的青春和欢笑呢，这些都哪里去了？ 为什么，为什么把一年四季都伪装成春天那样？如春毕竟只是如春，真正的春天也不过就是那么几个月，那么剩下的那些时节又算的什么？也是春天？少了些许蓬渤的生机。是夏天？少了火热的情绪。秋天吗？没有那些金黄灿烂的色彩。冬天有吗？北风不该这么温柔，应该凌冽的扫过大地才是啊。四季如春到底是什么？也许只是沉默。 相信我，只是蛰伏，有朝一日我离开这个压抑的地方，哪怕我已经三十多岁，我将同样绽放青春的光彩！ 诶，说这话怎么心里这么虚呢……
如果我在杭州，就每天去相亲。 想起可能有那么多美女，由于我没有及时相亲，而一个个逐渐流失掉了，就觉得郁闷：（ 好了，不说笑了。刚才听到了老狼翻唱的《北京的冬天》，感觉不是很好。相比十多年前郁冬的版本，感觉编曲很不习惯，而老狼唱得很急促。不过还是希望老狼能赶紧凑出一张专辑的量来。 嗯，想到美女，就想起镇江的小笼包来，然后我就饿了……。
如果Anew不告诉我杭州各大药店和寺庙免费向市民发放腊八粥，我还不知道昨天就是腊月初八呢。我们家里其实对各项民俗都不是太热情，无论过年、中秋还是生日，也都不在意，更别说腊八了。第一次看到“腊八粥”这个词，还是在金庸先生的《侠客行》里。那时候我大概小学，我和我妈还有她的同事一家准备作三峡游。在重庆的时候，我和我妈就住在我舅舅家。我从他的书架上找到了《侠客行》，于是废寝忘时，两天就读完了。由于书里说武林人士听到侠客岛的腊八粥就惊恐万状，我一度认为“腊八”是某种剧毒的东西。 过去那么多年了，我当然知道了什么是腊八粥，可是对它的来历还是不甚了了。于是，刚才就去百度了一下。没想到搜出那么多种解释，有说朱元璋怎么怎么的，有说清朝满族人怎么怎么的，还有各种民间传说，看得我头都大了。下面转载一个感觉相当靠谱，说的又简单的： 释迦牟尼成佛之前，曾经修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定不再苦行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，便端坐在菩提树下入定，于十二月八日“成道”。 夏历以十二月为“腊月”，所以十二月八日称作“腊八”。中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是“腊八”成了佛教节日。<>说：“腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香花灯烛茶果珍羞，以申供养。”寺院在这天举行诵经，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说故事，用香谷和果实等造粥供佛，名为“腊八粥”。早在宋代，每逢十二月初八日，东京开封各大寺院都要送七宝五味粥，即“腊八粥”。孟元老<>记载，十二月初八日，各个寺院送七宝五味粥让门徒斗饮，称之为“腊八粥”，又称“佛粥”。宋代大诗人陆游诗中说：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”也说的是腊八送粥之事。 “腊八粥”不仅为僧侣享用，民间也很盛行。周密<>说：“八日，则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之,’腊八粥’。”<>说：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。”<>也说，十二月八日，民间作腊八粥，以米果杂成，多者为胜。 据说腊八粥传自印度。<>说，天竺国十二月十六日为腊，而<>以十二月为腊月，所以八日为腊八。李福<>诗说得很详尽：“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧尼多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜之不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少吞声泣。问尔“泣何为”？答言“我无得”。此景亲见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何极。所以经费艰，安能按户给？吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此志虚莫偿，嗟叹复何益！安得布地金，凭仗大慈力。眷焉对是粥，跻望蒸民粒。”这首<>，写得悲凉凄切。诗人看到荒年民不聊生，对饥民寄予深切的同情。虽然当时官方在开元、瑞光两寺设粥厂救济贫民，但杯水车薪，根本无法解决灾区的困境，“腊八粥”未必真能作功德。 腊八粥的习俗，已非佛门所有。作为一种民间风俗，夏历十二月八日吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。 诶，今晚觉得巨无聊。现在在pplive上看《父子》，刚刚看了两部片，《触不到的恋人》和《网络情书》，喜欢前者。其实，很早就猜到被车撞死的那个是里维斯了，一直盼着有个庸俗的团圆结局。太好了，结尾和我希望的一样俗气和圆满。后者看得我有些不耐烦。
出国，对很多人来说，不如叫做去国更为贴切。离去，远去，失去……，尽管这两个字的本意也许并非如此。 我从来都没有出国的梦想，从来都没有。哦，也许除了第一次看到《一生中要去的五十个地方》之类的书的时候。即便在那时，我想做的也不过是一次游玩，用好奇的心和眼打量不一样的外面。然后呢？当然是回来。不是出于对家的依恋，而是什么？那时候我自己也说不清，只是觉得国外不好。 从小就觉得外国不如中国好，还曾经在刚刚考上大学的那年暑假，和一个美国回来的长辈很激烈的辩论，说美国是没有人情味的托拉斯帝国主义。那时我对美国的认识几近于零，所有的观点完全来自中学的历史和政治课。我高中时候是政治课代表，我想，当时我应该很称职。 大学时候，出国热潮汹涌。北大三角地成了新东方广告栏；清华则成功完成了建校时候订下的历史使命，成了为美国培养人才的预科；中科大呢？看到过中科大的学生很自豪的宣称自己学校出国比例高于清华很多。我所在的浙大，这种激情远没那么澎湃，可是依然能感到热浪逼人。而同时，家里，我的父母，尤其是我爸爸，也很希望我能出国深造。可是每每提出，都被我拒绝。问我：“是不是怕在国外生活自理能力不够？”当然不是，那时候的我，只知道有不做的事，不知道有不能的事。虽然我对西方“资本主义国家”的印象不再像小时候那么恶劣和充满偏见，可是我依然不觉得自己有丝毫出国的必要。我感觉不到我有任何对国外的向往。一样的，当时我还是说不出原因，只是知道自己不想出去。看过一些关于留学生和出国人员的电视片和记录片，可完全感觉不到他们引以为豪的艰苦奋斗经历有任何震动我心的地方，只是觉得，何必要去受那份洋罪呢？ 唯一的一次可能，是大二以后的那个暑假。那时候，虽然不渴望出国，可或多或少受周围同学影响，也不那么抵触。如果有可能出国，那么试试也无妨。又加上好友Sean的身体力行和煽风点火，就和他一起报名参加了那个暑假的新东方GRE班。这是我唯一一次主动尝试，也从此彻底打消了我都称不上萌牙的出国念头。还记得，我退班是在去新东方上课的第三天。其实，第一天上课以后，我就感到百无聊赖。因为我记性不好，背单词，尤其是GRE单词，对我来说简直是个不可能完成的任务。而事实上，我到北京以前根本就没有看过所谓“红宝书”一眼，于是上课更是听得云里雾里，不知所云。并且看到身边那些充满激情和梦想的同学，明显的感觉到了自己的格格不入。只是出于我的个性，承诺自己的事情，从来就不愿意半途而废，才没有退班。可是第二天的课，让我第一天的那种感觉变得更加强烈，并且感觉自己在那个教室里相当的受罪和痛苦，于是回家以后就始终愁眉不展。倒是我妈做事果断，一句话，“不想上就退了呗”，令我茅塞顿开，从此解脱了出来。有时候我想，如果我到香港以后，也能和当年去新东方那样，早日抽身而退，我就会快乐很多。可是，不同的是，那次只是承诺了自己，来香港则还承诺了别人。这是后话。 后来的决定是考研。用千辛万苦和呕心沥血来形容那段经历，一点都不夸张。最终考上了，可也似乎耗尽了我的精力，以至于在读硕的两年多里面，我的精神状态一直都萎靡不振。在那两年多里，爸爸也好，老师也好，很多人又和我谈过出国的事，我在各种场合都明确表示了自己的毫无兴趣。可阴差阳错，居然来到了半中半洋的香港。很多人，包括我的硕导老板，都说香港是出国最好的适应跳板。可我只想回去。 到了香港以后的三年来，我很明显的感觉到自己日宜的保守起来。这种保守和小时候受的那种教育当然毫无关系，只是愈来愈体会到自己对中华文化的强烈认同感，和对西方文化一定程度上的排斥。为什么会这样，我也很难说清。一定要说，也许是我从骨子里、血液里就充满了对祖国文化的认同和自豪。这种认同和自豪是如此强烈，以至于对目前似乎更占上风的西方文化产生了排斥。这种排斥不是技术上的，而是理念上的。我很能体会，那出生在华侨世家，受到纯粹欧美教育的辜鸿铭，为何会剃发蓄辫，成为一代狂儒。 今天，我依然对不认同很多那些所谓在国外打拼的人。出国，去国，甚至变成外国人，都可以。但是请不要宣扬自己劳动的辛勤、生活的艰苦、社会地位的挣扎，以期换取别人崇敬的眼光。经历那些确实不容易，但是记住，那一切都是自找的。做愿意的事情，甘苦自知也就可以了。那些回国的，回来也就回来了，回来是因为愿意回来，不是出于任何品德和精神，没有人有必要对这类表现出什么敬意。 起了个自以为挺好的博客名字，却写成了通篇劳骚帐。我真是够可以……
前些天，爸爸妈妈去了趟北京。和爷爷聊天中，爷爷又说起了这一段时间来，一些他想不明白的事。其中，就包括他的孙子们。三个孙子，我倒还是中规中矩，另外两个就让他看不懂了。 堂弟的事，去年曾经闹的天翻地覆。某天，在爷爷家住了好两年的堂弟，突然提出要搬出去。问为什么，开始时候还支支呜呜不肯说。后来爷爷急了，说难道是爷爷有啥对不住你了，使得你要搬出去？！堂弟才老实交代，在网上交了一个女朋友，要来北京了，于是他就想搬出去和女朋友租个房子住。爷爷不理解，问：“你们没结婚就这么住在一起了？警薄雾浓云愁永昼察不抓你啊？”堂弟说：“不抓，现在大家都这样的。”爷爷很怀疑，对爸爸妈妈说，“现在大家都这样吗？我也不知道是不是。搞不懂……” 堂哥倒没堂弟闹腾。他的女朋友已经谈了十年了，本来说留学回来就结婚的。结果去年回来了，两人一商量，说先别结婚了，试婚吧，先在一起住着，看看合得来合不来。爷爷纳闷啊：“都谈了十年了，还不知道合得来合不来？不结婚，先试试？看来我是落伍了，跟不上时代了……”
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吁，meeting后的夜是不是特别凉啊。 今天是我的周末，开完会什么活都不做，一切都扔给明天再说。 看了《面纱》，不如想像很多。特别是里面的硬伤：蒋公领佳节又重阳导的国民政府，却同时有军阀统治和外国莫道不消魂军事势力；长江边的村镇，里面住的却是广东人；……。黄秋生戏分很少，夏雨就更是可有可无的几分钟。用pplive连德云社的相声听，可再好的东西，也敌不过这些天翻来复去的听呀。还能做什么呢？桌上有书，张允和《最后的闺秀》，萧丽红《桂花巷》、《白水湖春梦》，书有了，可心却静不下来。游戏：cm0304，本来玩的挺好的，带领一支西班牙丙级队，第一年就拿到西班牙国王杯冠军，升上乙级，第二年拿到乙级联赛亚军冲上甲级，同时拿到欧洲联盟杯冠军，第三年甲级联赛名列前茅，拿到参加欧冠的资格。我简直是神奇教练。可是世态炎凉啊，虽然创造这样的奇迹，年年成绩都大大超出董事会预期，可是在第四年中却战绩不佳，仅仅保级成功，董事会居然在没有事先警告的情况下，把我解职了。我待业一年以后才又在一个最弱丙级队找到工作，但是面邻着降出丙级联赛的危险，搞得我兴致全无。聊天呢？也是巧了，msn和qq上人都出奇的少。 嗨，多好的晚上，为啥心里空落落的呢。 关于爱情的诗句，我最喜欢的是“执子之手，与子携老”。记得当年，James很喜欢那句“山无棱，江水为竭，冬雷阵阵下雨雪，天地合，乃敢与君绝”。我却觉得这首《上邪》里的感情太过浓烈，烈到让人有窒息之感。不用把话说得那么绝决的，牵起手来就好，不知不觉就是一辈子了。等到很老很老，两个人坐在沙发上，各自看着报纸和电视，甚至会忘了互相看一眼，但那手儿却依旧习惯的握在一起，这样好不好？记得哪个地方把爱人叫做“牵手人”的，真是温暖。07年了，我29岁，这样凉凉的夜里，也许，只是也许，也许我的确是想有个牵手的人儿了。 窗外风呼呼的，明天又改降温了。我所有的夹克毛衣都已经带离了香港，只有衬衣可以穿，挺着吧。
23
Jan
2007年1月11日，在全国图书定货会开帘卷西风幕当日，中国新闻出版总署召集了一个“通风会”。会上，副署长邬书林先生以宣读方式公布了一份“2006 出版违规书选”，被点名的书里,《伶人往事》列于三。邬先生对出版此书的湖南文艺出版社说（大意）：“这个人已经反复打过招呼，她的书不能出，……你们还真敢出……对这本书是因人废书。”接着，自然是对该社的严厉惩处。 邬先生说的“这个人”，指的就是我了。我是谁？我是从事戏曲研究的老研究人员，是中国民瑞脑消金兽主同盟的老盟员，是退休在家的孤寡老妇。六十岁的时候，我拿起了笔，写起了往事。先说的是父辈故事，后讲的是伶人传奇。第一本书被禁（即“卖完了，就别再版了”）。虽说这是应中央统莫道不消魂战部的要求，但权力机关已经对我的权益有所侵害。这次，邬先生没有对《伶人往事》做出任何评价，却对我本人的个人薄雾浓云愁永昼权利进行了直接的侵害。我们的宪有暗香盈袖法有明文规定：“中华人民共和国公民有言帘卷西风论、出版、集会、结社、游佳节又重阳行、示薄雾浓云愁永昼威的自由。”他的“因人废书”，直指我本人，直接剥夺我的出版权，而这是一个公民的基本权利。 我知道——在邬先生的眼里，章诒和是右莫道不消魂派。好，就算我是右莫道不消魂派。那么，我要问：右莫道不消魂派是不是公民？在当代中国，一个右莫道不消魂派就既不能说，也不能写了吗？谁都知道，只要是个社会，就有左中右，其中的左派永远是少数。我们这个国家是不是只许左派讲话、出书？广大的中间派和右莫道不消魂派只有闭嘴。果真如此的话，我们的宪有暗香盈袖法应当立即修改，写明容许哪些人出书，享有公民的基本权利；不容许哪些人出书，不能享有公民的基本权利（其实，现在某些左派和左派官半夜凉初透员出书之难，并不在我之下）。邬先生，您是什么派？您代表谁？在就前不久，温莫道不消魂家半夜凉初透宝总理在公开场合表示——希望并要求中国的作家和艺术家能讲真话。言犹在耳哪！通风会就发出了这样的声音，宣布了这样的措施。新闻总署是国家行政机构，是国务院的下级。这不是和国务院对着干吗？邬先生，您到底想要干什么？ 借此机会，我想说明这样一个态度：从提笔的那一刻起，我就没想当什么社会精英 ，更没想去写什么“大”历史。我只是叙述了与个人经验、家族生活相关的琐事，内里有苦难，有温馨，还有换代之际的世态人情。我的写作冲动也很十分明确：一个从地狱中出来的人对天堂的追求和向往。因为第一本书里的张伯驹、罗隆基，第二本书里的马连良，第三本书里的叶盛兰、叶盛长连同我的父母，都在那里呢——“他们在天国远远望着我，目光怜悯又慈祥 ”。 再郑重地重复一遍：我不会放弃对公民基本权利的维护，因为它维系着一个人的尊严和良知。邬先生的行为是违反宪有暗香盈袖法的！从精神到程序，他都没有遵守。官半夜凉初透场可以盛行“一致通过”，面对领佳节又重阳导人可以做到“聆听教诲”；与此同时，是否也可以给草民腾出一点儿空间：给他们留下一张嘴，叫他们说说；给他们留下一只笔，让他们写写。和谐社会的搭建不是靠勒紧，它需要的恰恰是松动。 前两本书的被封莫道不消魂杀，我均以“不在乎”应之。但事不过三。这次，我在乎，很在乎！邬先生，告诉您：我将以生命面对你的严重违法行为。祝英台能以生命维护她的爱情，我就能以生命维护我的文字。 遵守宪有暗香盈袖法的首先该是政府。您是高半夜凉初透官，这点应当比我清楚。 章诒和 2007，1，19 [color=Green]Edmund：没想到50年前的荒谬残忍的事件竟然在今天继续着它的流毒。作为全国仅有的五名未被改正的国家级右莫道不消魂派的女儿，章女士至今依然背负着右莫道不消魂派的头衔，并受到不公正的待遇。那五位为什么没有被改正？是因为他们确实做了什么罪大恶极的事吗？当然不是。留着他们五人的唯一目的，是为了证明那件荒谬透顶的事情的合理性，是邓为了维护毛的威望而把他们给牺牲了。如果说，那时候，邓认为有必要这么做，姑且不论邓的对错，那么今天的中国新闻出版总署又是为了什么？那位邬先生还有没有一点天良？！[/color]
室友买了一个小床回来。他把它架在寝室里原有的床的上面，然后再睡上去。大学本科四年，他睡的都是上铺，现在他又为自己搭起了一个上铺，过回了本科时候的青春日子。很浪漫的事，不是吗？浪漫真的不是必需两个人才能营造的。 当然，这件事情还有另外一种解读。室友买了一个小床回来，这样以后再有同学或者亲戚来，就可以不用打地铺了。新买的床不大，可是寝室更小，于是他只能把小床架在原有的床上，这样屋子里才有一点走动的空间。于是，这件事既可笑又无耐，当然也有那么一点小智慧在里面。 瞧，我们也许难以选择生活的方式，但是我们可以选择解读生活的方式。
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